Лучший контент еврейского интернета (июнь-июль)

Пропустили что-то интересное из еврейского мира онлайн? ЕАЕК готовит периодическую подборку лучшего контента еврейского интернета:

В честь вступления в должность 13-го премьер-министра Израиля Нафтали Беннета Лехаим публикует интервью, которое политик дал изданию в 2016. О связи Беннета с советским еврейством, отношению к движению Хабад и о проблемах общин диаспоры можно прочитать на сайте.

 

jewish.ru рассказывает о Мордехае Ноахе — после США в Тунисе, который в 19 веке захотел основать временное еврейское государство на острове площадью в 70 квадратных километров на границе США и Канады. О трудностях, с которыми столкнулся Ноах, а также его активной еврейской деятельности — в материалах интернет-издания.

 

haaretz.com публикует серию статей об удивительных находках израильских археологов. Одна из них была обнаружена недалеко от Рамлы — фрагмент черепа до сегодняшнего дня неизвестного науке вида человека. Раскопки велись в 2010-2012 годах, однако результаты исследований ученые смогли опубликовать только сейчас. Еще одна археологическая находка — фрагмент крепостной стены, защищавшей Иерусалим с восточной стороны. По мнению археолога Филипа Вукосавовича, этот фрагмент стены был возведен во времена Первого Храма, однако, кто именно возвел его и от кого защищала восточная часть крепостной стены, до сих пор остается загадкой.

 

Основатели образовательного YouTube-канала «Ладаат» поговорили с адвокатом Йосефом Хаимом — бывшим евангелическим архиепископом, прошедшим гиюр. В интервью рассказывается о пути и духовных поисках Йосефа, об отношениях с семьей после принятия иудаизма и о том, почему он не жалеет о годах, которые он провел, следуя законам другой религии.

 

В рамках еженедельного урока по недельной главе Борух Горин рассказывает о древней рукописи иерусалимского Талмуда — трактат Звахим. О том, что не так с этой рукописью, можно узнать в видео-обзоре главы Матот-Масеэй.

 

Телеграмм-канал «Пятый пункт» публикует статью, вышедшую в издании «Советская Латвия» после посещения Риги тель-авивской баскетбольной командой «ХаПоэль». Автор канала разбирается, почему данная статья описывает не спортивные достижения команды, а «сионистский разврат», которому, по мнению «Советской Латвии», предавались игроки в рижской синагоге.

 

На странице Всемирного Еврейского Конгресса в Facebook можно заглянуть внутрь открытой после реконструкции синагоге на улице Румбах в Будапеште. Оригинальное, построенное еще в 70-е годы XIX века здание было уничтожено нацистами во время оккупации Венгрии, и только сейчас открылось для всех желающих в качестве еврейского общинного центра.

 

Раввин общины Jewish Point Йосеф Херсонский разбирается в алахическом и других аспектах обиды. О раскаянии после нанесенной обиды и ее отличии от недопонимания между людьми — в телеграмм-канале «Вопрос к раввину».

 

Инстаграм-страница JewishArchive публикует фотографии проданных на аукционе Сотбис сундуков из Восточной Европы конца XIX — начала XX века, которые преподносились в качестве свадебного подарка еврейским невестам от семьи жениха накануне свадьбы.

 

Канал «Разговорный иврит online» продолжает не только знакомить подписчиков с современной израильской музыкой, но и обучать новым словам и выражениям на примере популярных музыкальных произведений; расширяем словарный запас с помощью песен Юваль Даян и Омера Адама, а также учим израильский слэнг на примере многозначного глагола «למות» — «умирать».

Лучший контент еврейского интернета (май-июнь)

Пропустили что-то интересное из еврейского мира онлайн? ЕАЕК готовит периодическую подборку лучшего контента еврейского интернета:

Еврейский канал делится ссылкой на материал американской версии журнала Vogue об обширной кампании в соц.сетях в поддержку Агунот — женщин, которые не могут получить развод от своих мужей. Колумнистка Лиана Сетенштейн поговорила с участницами кампании и попыталась разобраться, почему некоторые женщины в еврейской религиозной среде годами не могут получить гет.

 

Арзамас при поддержке Еврейского музея и центра толерантности выпустил подробный гид по традиционным блюдам евреев Восточной Европы — разобрался в происхождении блюд, этимологии их названий, подобрал цитаты из литературных произведений и, конечно же, поделился рецептами.

 

Телеграмм-канал Еврейской Общины Молдовы рассказывает проведенных в Молдове детстве и юношестве будущего основателя и первого мэра Тель Авива Меира Дизенгофа.

 

В рамках лекции «Вселенная Хамас» гид и историк Борис Долин разбирает структуру и идеологию исламистских группировок на территории Ближнего Востока. В еще одной своей лекции автор раскрывает понятия Израиля и Палестины через стоящие за ними идеологии.

 

Раввин общины Jewish Point Херсонский, отвечая на поступивший в его телеграмм-канал вопрос, разбирается в юридическом и общечеловеческом аспекте родственных связей между прошедшими гиюр людьми и их ближайшими родственниками-неевреями.

 

Телеграмм-канал Пятый пункт рассказывает о неудачной попытке А.С.Пушкина выучить иврит, о том, как в советской периодике пытались упомянуть евреев без самого слова «еврей» (спойлер — описание получилось на 4 строчки), и о том, как из-за одного слова был уничтожен  весь тираж книги «Вавилонская башня и другие древние легенды» под редакцией К.И.Чуковского.

Что такое Лаг баОмер?

Что такое «лаг», что такое «омер» и как они связаны? Почему разводят костры? И почему до этого нельзя стричься и жениться? Я что-то слышал про рабби Акиву, но при чем тут он…?

Для тех, кому знакомы эти вопросы и кто запутался в значениях загадочного Лаг баОмера, объясняем все в специальном видео #ЕАЕКонлайн.

От 17 Тамуза до 9 Ава

С наступлением 17 Тамуза по еврейскому календарю, начался трехнедельный траурный период Бейн аМецарим, связанный с трагическими событиями падения Иерусалима и разрушения Храма.

Парадоксальным образом период траура призван внушить оптимизм. Радость и веселье в конечном итоге сменят траур и грусть. Сожженный и разрушенный город восстановлен и расцветает, как и предрекали пророки, а значит, исполнятся и другие их обещания: мы преодолеем все трудности!

Подробнее об особенном периоде в еврейском календаре смотрите в нашем видео.

Шавуот: история, смыслы и традиции

Шавуот — пожалуй, один из недооцененных еврейских праздников. Ведь он входит в тройку основополагающих праздников, описанных в Торе, «Шалош Регалим», в которые было принято приносить в Храм особые жертвоприношения.

Тема праздника — поистине центральное событие в истории еврейского народа — дарование Торы на горе Синай, которое произошло через 50 дней после Исхода из Египта, 6 сивана. И все же, внимания ему сегодня уделяется, скажем, куда меньше, чем например тому же Песаху. А ведь праздники эти очень связаны: исход из Египта не имел бы такого значения без последующего дарования Торы.

Но давайте разберемся. Во-первых, что значит Шавуот? В переводе с иврита — это недели, в честь того что еврейский народ отсчитывает ровно 7 недель от Песаха до Шавуота, морально избавляясь от рабства и готовясь получить закон.

Слово можно прочитать и как Швуот — клятвы, в честь того что Всевышний и еврейский народ обменялись в этот день клятвами верности друг другу.

Шавуот, приходящийся по времени к сезону жатвы пшеницы, также называется праздником Бикурим — первых плодов урожая, которые было принято приносить в жертву.

В древности Шавуот был праздником паломничества, когда большая часть народа прибывала в Иерусалим, приносила жертвы в Храме и устраивала в городе яркий праздник-фестиваль.

В виду отсутствия Храма, сегодня закон принесения жертв пока не актуален, но праздник за долгое время обогатился целым рядом и других интересных обычаев.

В ночь наступления праздника принято бодрствовать и учить Тору до рассвета, символизируя тем самым важность наступающего дня и готовность принять Тору. Это получило название “Тикун Лейл Шавуот”. Мидраш сообщает, что многие евреи, находящиеся в ту самую ночь у горы Синай, уснули и проспали самый важный момент.

Утром, во время молитвы, принято читать отрывок из Торы, повествующий о ее даровании и 10 заповедях. Читается также одно из Писаний — Свиток Рут, рассказывающий о моавитянской девушке, сделавшей гиюр и ставшей частью народа, символизируя тем самым, что и весь еврейский народ в этот день как бы тоже сделал гиюр, добровольно приняв Тору. Кроме того, события этого Свитка происходили как раз во время жатвы пшеницы. 

Ну и пожалуй один из самых любимых в народе обычаев — устраивать трапеху из молочных продуктов. Объяснений этому несколько. Одно из них относится к фразе царя Соломона из Песни Песней «Мед и молоко под языком твоим», где с молоком сравнивается постижение Торы.

Второе связано с тем, что с дарованием Торы народу пришлось учиться сложным правилам кашерования мясного, и в этот день питались только молочной пищей.

Хаг Шавуот Самеах!

Как провести Седер Песах?

В этом году многие из нас впервые будут проводить пасхальный Седер самостоятельно, вне общин. На первый взгляд это может показаться сложно, но мы создали краткую видеоинструкцию о всех этапах Седера, которая, надеемся, поможет вам подготовить и провести его кошерно и интересно.

«Седер» в переводе с иврита означает «порядок». И действительно, это не просто праздничный ужин, а красивый ритуал, в основе которого лежит воспоминание об Исходе евреев из египетского рабства.

Чуть подробнее о подготовке к празднику и церемонии Седера вы можете прочитать здесь:  bit.ly/seder-pesach

В проведении Седера вам также понадобится Агада:

✅ Краткая версия: bit.ly/agada-short
✅ Подробная версия: bit.ly/agada-long
✅ Подробная версия: bit.ly/agada-long-2

Песах кашер весамеах! Будьте здоровы!

Любовь и ненависть: евреи и философия (курс лекций)

От Платона и Филона Александрийского до Германа Коэна и рава Кука. Чем отличается еврейский взгляд на мир, как относится еврейский народ к философии и какие ответы он дает на ее классические вопросы?

Генеральный директор ЕАЕК д-р Хаим Бен-Яаков рассказывает об основных направлениях еврейской и греческой мысли в рамках курса, который он читал в университетах Израиля, Москвы, Санкт-Петербурга и Риги.

Если вы давно хотели разобраться в еврейской философии, самое время пройти наш курс.

 

Лекция 1. Введение в еврейскую философию

Обзор курса и основные философские понятия.

 

Лекция 2: Что есть Б-г?

Как понимали Б-га и его основные черты в Иудее и Древней Греции, в чем революционность еврейского взгляда, является ли религия универсальным источником морали и что с точки зрения иудаизма важнее — религиозное чувство или действие.

 

Лекция 3 (часть 1). Что такое хорошо и что такое плохо? К слову о морали.

Что есть моральные поступки с точки зрения Спинозы, Ницше, Милля, Канта, классических греческих философов и в чем с ними соглашается и не соглашается еврейская философская мысль? Мораль относительна или абсолютна, как и почему стоит поступать «правильно», трагедии Софокла, суд над Сократом, религиозный анархизм и отношения религии и государства с христианской точки зрения.

 

Лекция 3 (часть 2). Моральное и аморальное. Этика и религия.

 

Лекция 4 (часть 1). Так как же был сотворен мир?

 

Лекция 4 (часть 2). Мир — это свет или тьма?

 

Лекция 5 (часть 1). Шаббат: свобода и рабство

 

Лекция 5 (часть 2). В чем смысл Шаббата?

 

Лекция 6 (часть 1). В чем человек подобен Б-гу?